在反覆看了DN多遍後（其實是因為一直萌L月啦！害偶還花了好多錢去買週
邊TˍˍˍT）倒是想到分析月的性格。
其實很多DN迷也都在探討這部漫畫裡的價值觀，無可厚非，人人不同。尤其
現在是標榜「後現代主義」的社會，核心主義說穿了，就是「顛覆」，既然是
顛覆，每個道理都是真理，而每個真理也都不是真理，這點，或許也是作者有
慮及的現代社會通病之中心吧！在這裡，藉著一個自我條件完美的夜神月
來執行「人人都合乎我的完美標準定義」，自然也是一個真理－－一個也會被
別人顛覆的真理。
所以，辯論或探討，其實都是很無奈也很不必需吧。畢竟，每個人都有他
們心中的神話及不可侵犯領域，月的條件定義，只是高了一點而已。
而會有這樣的表現，不得不歸因於三點：卓越能力、完美標準、求好心切。
一、卓越的能力，是絕對的前提。沒有這種能力，就如路克所言：「之前筆記
本也掉過人間界幾次，但沒有人會在短短幾天內殺這麼多人而不手軟。」
有能力殺人，有能力承受殺人的精神力（需知多數人都是看到非人類生物
的死亡都會心軟或不忍的），這不得不歸因於他有足夠的智能及精神力，
而其完全不露破綻地執行日常生活行動亦是展現他定力的最好證明。其餘
外貌、功課的表現，無異錦上添花。這樣能力的人，能怪他無法體諒身邊
「凡人」的無知嗎？記得今年，美國有個資優天才兒童，十四歲就自殺，
因為他太寂寞－－覺得身邊人都蠢得無法對談，寧可一死了之。在某種程
度來說，他和月必是同類的人，只是一個展現消極的逃離，一個是積極的
爭取。
所以產生不同的道路。
二、完美的標準：如前所說，月不可能不對週遭事物定出標準。不過，其實可以
發現，他的卓越能力，使他能夠懂得一般人「常情標準」的所在。對付FBI
和L確實是他自保下的失策，但對其餘時間的展現能力來說，似乎不差－－
也因此才會有第二部所言，得到越來越多支持的聲音，甚至成為一種信奉
的對象。正如雷姆所言，在看到四葉集團，趁著火口有筆記本在手時的濫使
無度後，她能夠了解，月的行動是可以合理的，是能夠預期並知道他的用意
所在。簡單地說，就好像今天父母或師長求好心切地對待子弟或學生。一般
學生的智慧如果到能夠明白長輩苦心的地步，倒也能順利接受教誨，但不
能了解時，就會責以「父母不了解我」、「老師只會逼我用功」一類的話，
但，誠實地說，什麼樣的人會要求你？只有關心你，為你好的人吧？酒肉朋
友、一般外人，誰又管你死活？這麼一看，月的要求，確是有他的存在必要。
惟一要明白的是，每個人天生智慧確實不同，智力水平也絕非相等，所以，
明智的學生永遠能自動接受前人經驗，走上正確之路，而讓老師或父母頭痛
的敗家子也是代代出現。「齊頭式平等」是無法實現真正的公平。
所以月說，他要「成為新世界的神」，就某種角度說，他其實也認清世人
不可能都達到他要求的標準，所以他寧可世人以崇拜角度來聽命，如同最虔
誠的信徒，就算可能不識字，都會聽從上帝或阿拉的真理名言一樣，月是希
望達成那樣的境界吧！
三、求好心切而急：有上述兩種態度存在，其實對於月會有種急進的態度，
就不難了解了。月是明白世人的不能合他意，是能明白眾人的價值觀不同，
但他急切的希望世界達成他的目標，所以他採取的手段，就像羅馬人想大力
撲殺基督徒，又好像十字軍東征那樣，不管天主教或回教彼此都相信自己
是「絕對的正義」－－而這兩類活動，其實歷史上也告訴我們，無法成功。
即使廿世紀最大宗也最令時人害怕，第三世界的赤化活動，到頭來也無能
實現。
記得我室友是信徒，她有個「天真」的想法，就是「只要全臺灣人都信
主，臺灣就會變強」，理由是，美國很強，而美國人多數是信教的。這理論，
豈不叫人啼笑皆非？美國的強，絕對不是宗教能做到的，更多的是政治家的
遠見，各民族在大熔爐裡合力冶出智慧光芒。如果信教就能強，那現在就本
土而言，原住民花東區應是最強的吧？那裡多數都是由傳教士照料的地方，
民眾十有八九都受洗了，可仍是全國比例上最弱勢的地帶了呀。況且，若信教必勝，那「十字軍東征」就不會輸了。
所以，想要改變人的思想，束縛人的信念，是絕難做到的。月先遇上L，
現在又有M和N的出現，其實，與其說是圍繞「死亡筆記」的爭執，不如
更說是：不同的人，為了他們彼此不同的信念去堅持。很難說是對，但也無
法完全否定地說不對。如同小孩在叛逆期，不也對父母師長的掣肘感到厭煩？
但一旦他們價值觀形成時，他們也會成為去限制自己下一代，而被下一代反感
的人吧？這，其實就是信念不同的分岐。
因此，在這種情形下，很不幸地，力量會是一切。
月有死亡筆記的力量，但卻又不能公開使用這份力量，這是他的優勢也是
劣勢。
至於輸贏，不是要去討論或爭執的地方。因為，即使輸了，信念也不會改變，
贏了，也可能見風轉舵。
「三軍可奪帥也，匹夫不可以奪志也。」這不是千古名言嗎？
邊TˍˍˍT）倒是想到分析月的性格。
其實很多DN迷也都在探討這部漫畫裡的價值觀，無可厚非，人人不同。尤其
現在是標榜「後現代主義」的社會，核心主義說穿了，就是「顛覆」，既然是
顛覆，每個道理都是真理，而每個真理也都不是真理，這點，或許也是作者有
慮及的現代社會通病之中心吧！在這裡，藉著一個自我條件完美的夜神月
來執行「人人都合乎我的完美標準定義」，自然也是一個真理－－一個也會被
別人顛覆的真理。
所以，辯論或探討，其實都是很無奈也很不必需吧。畢竟，每個人都有他
們心中的神話及不可侵犯領域，月的條件定義，只是高了一點而已。
而會有這樣的表現，不得不歸因於三點：卓越能力、完美標準、求好心切。
一、卓越的能力，是絕對的前提。沒有這種能力，就如路克所言：「之前筆記
本也掉過人間界幾次，但沒有人會在短短幾天內殺這麼多人而不手軟。」
有能力殺人，有能力承受殺人的精神力（需知多數人都是看到非人類生物
的死亡都會心軟或不忍的），這不得不歸因於他有足夠的智能及精神力，
而其完全不露破綻地執行日常生活行動亦是展現他定力的最好證明。其餘
外貌、功課的表現，無異錦上添花。這樣能力的人，能怪他無法體諒身邊
「凡人」的無知嗎？記得今年，美國有個資優天才兒童，十四歲就自殺，
因為他太寂寞－－覺得身邊人都蠢得無法對談，寧可一死了之。在某種程
度來說，他和月必是同類的人，只是一個展現消極的逃離，一個是積極的
爭取。
所以產生不同的道路。
二、完美的標準：如前所說，月不可能不對週遭事物定出標準。不過，其實可以
發現，他的卓越能力，使他能夠懂得一般人「常情標準」的所在。對付FBI
和L確實是他自保下的失策，但對其餘時間的展現能力來說，似乎不差－－
也因此才會有第二部所言，得到越來越多支持的聲音，甚至成為一種信奉
的對象。正如雷姆所言，在看到四葉集團，趁著火口有筆記本在手時的濫使
無度後，她能夠了解，月的行動是可以合理的，是能夠預期並知道他的用意
所在。簡單地說，就好像今天父母或師長求好心切地對待子弟或學生。一般
學生的智慧如果到能夠明白長輩苦心的地步，倒也能順利接受教誨，但不
能了解時，就會責以「父母不了解我」、「老師只會逼我用功」一類的話，
但，誠實地說，什麼樣的人會要求你？只有關心你，為你好的人吧？酒肉朋
友、一般外人，誰又管你死活？這麼一看，月的要求，確是有他的存在必要。
惟一要明白的是，每個人天生智慧確實不同，智力水平也絕非相等，所以，
明智的學生永遠能自動接受前人經驗，走上正確之路，而讓老師或父母頭痛
的敗家子也是代代出現。「齊頭式平等」是無法實現真正的公平。
所以月說，他要「成為新世界的神」，就某種角度說，他其實也認清世人
不可能都達到他要求的標準，所以他寧可世人以崇拜角度來聽命，如同最虔
誠的信徒，就算可能不識字，都會聽從上帝或阿拉的真理名言一樣，月是希
望達成那樣的境界吧！
三、求好心切而急：有上述兩種態度存在，其實對於月會有種急進的態度，
就不難了解了。月是明白世人的不能合他意，是能明白眾人的價值觀不同，
但他急切的希望世界達成他的目標，所以他採取的手段，就像羅馬人想大力
撲殺基督徒，又好像十字軍東征那樣，不管天主教或回教彼此都相信自己
是「絕對的正義」－－而這兩類活動，其實歷史上也告訴我們，無法成功。
即使廿世紀最大宗也最令時人害怕，第三世界的赤化活動，到頭來也無能
實現。
記得我室友是信徒，她有個「天真」的想法，就是「只要全臺灣人都信
主，臺灣就會變強」，理由是，美國很強，而美國人多數是信教的。這理論，
豈不叫人啼笑皆非？美國的強，絕對不是宗教能做到的，更多的是政治家的
遠見，各民族在大熔爐裡合力冶出智慧光芒。如果信教就能強，那現在就本
土而言，原住民花東區應是最強的吧？那裡多數都是由傳教士照料的地方，
民眾十有八九都受洗了，可仍是全國比例上最弱勢的地帶了呀。況且，若信教必勝，那「十字軍東征」就不會輸了。
所以，想要改變人的思想，束縛人的信念，是絕難做到的。月先遇上L，
現在又有M和N的出現，其實，與其說是圍繞「死亡筆記」的爭執，不如
更說是：不同的人，為了他們彼此不同的信念去堅持。很難說是對，但也無
法完全否定地說不對。如同小孩在叛逆期，不也對父母師長的掣肘感到厭煩？
但一旦他們價值觀形成時，他們也會成為去限制自己下一代，而被下一代反感
的人吧？這，其實就是信念不同的分岐。
因此，在這種情形下，很不幸地，力量會是一切。
月有死亡筆記的力量，但卻又不能公開使用這份力量，這是他的優勢也是
劣勢。
至於輸贏，不是要去討論或爭執的地方。因為，即使輸了，信念也不會改變，
贏了，也可能見風轉舵。
「三軍可奪帥也，匹夫不可以奪志也。」這不是千古名言嗎？
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